संदेश


श्‍चुत्‍वसन्धि: - उदाहरणम् ।।

अवधेयम् -
स् + श् = श्
स् + चवर्ग = श्
तवर्ग + श् = चवर्ग
तवर्ग + चवर्ग = चवर्ग

उदाहरणम् -

स् + चवर्ग = श्
रामस् + च = रामश्‍च
कस् + चित् = कश्चित्
दुस् + चरित्र: = दु‍श्‍चरित्र:

स् + श् = श्
हरिस् + शेते = हरिश्‍शेते

तवर्ग + चवर्ग = चवर्ग
तत् + च = तच्‍च
सत् + चरित्र: = सच्‍चरित्र:
उत् + चारणम् = उच्‍चारणम्
सद् + जन: = सज्‍जन:
उद् + ज्‍वल: =  उज्‍ज्‍वल:
याच् + ना = याच्‍ञा
शाडि्.न्  + जय = शार्डि्.गञ्जय


इति

श्‍चुत्‍वसन्धि: - व्‍यंजनसन्धि: ।।

चित्र
स्‍तो: श्‍चुना श्‍चु: ।।

    स् तथा तवर्गस्‍य (त, थ, द, ध, न) पुरत: श् तथा चवर्गस्‍य (च, छ, ज, झ, ञ) वर्णा: भवन्‍तु  चेत् 'स्'कारं, 'त'वर्गं च परिवर्त्‍य 'श्'कार: तथा 'च्'वर्ग: भवति । एतत् परिवर्तनं यथासंख्‍यमनुदेश: समानाम् सूत्रेण यथासंख्‍य भविष्‍यति ।
    इत्‍युक्‍ते परिवर्तनं अर्धोक्‍तविधिना भविष्‍यति ।।

'स्' > 'श्', 
'त' > 'च', 
'थ' > 'छ', 
'द' > 'ज',
'ध' > 'झ', 
'न' > 'ञ' 

हिन्‍दी - 
सकार तथा तवर्ग से परे शकार तथा चवर्ग होने पर सकार तथा तवर्ग का परिवर्तन होकर शकार तथा चवर्ग हो जाएगा । आदेश य‍थासंख्‍य होंगे अर्थात् स की जगह श, त की जगह च, थ की जगह छ, द की जगह ज, ध की जगह झ तथा न की जगह ञ आदेश होगा ।


इति

व्‍यंजनसन्धि: ।।

चित्र
द्वयो: शब्‍दयो: मध्‍ये यदा द्वयो: व्‍यंजनयो: माध्‍यमेन सन्धि: भवति, शब्‍दपरिवर्तनं च भवति तत्र व्‍यंजनसन्धि: भवति ।

यथा - 
सत् + चरितम् = सच्‍चरितम्

अत्र सत् इति शब्‍दस्‍य अन्तिमवर्ण: व्‍यंजनमस्ति, चरित इति शब्‍दस्‍य प्रथमवर्ण: अपि व्‍यंजनमेवास्ति । तयो: मध्‍ये सन्धि: संजाता । 'त्', 'च' उभौ मिलित्‍वा 'च्' अभवताम् । नूतने शब्‍दे एकं 'च्' कारं इतोपि वर्धितम् । सत् इत्‍यस्‍य 'त्' कार: समाप्‍त: तस्‍यास्‍थाने 'च्' कार: प्राप्‍त: । इयमेवास्ति व्‍यंजनसन्धि: । एवंविधैव यत्र व्‍यंजनवर्णयो: माध्‍यमेन परिवर्तनं भवति तत्र व्‍यंजनसन्धि: भवति ।

व्‍यंजनसन्‍धे: भेदा: - 

व्‍यंजनसन्‍धे: अनेकश: भेदा: सन्ति, किन्‍तु या: प्रामुख्‍यं भजते ता: तु प्राय: पंच-सप्‍त एव सन्ति । अत्र काशांचनानां नामानि दीयन्‍ते ।
श्‍चुत्‍वसन्धि: । ष्‍टुत्‍वसन्धि: जश्‍त्‍वसन्धि: चर्त्‍वसन्धि: अनुस्‍वारसन्धि: आदि 
एतासां विवरणम् अग्रे पठिष्‍याम: । एतातिरिक्‍तम् अन्‍यसन्‍धय: अपि सन्ति किन्‍तु तासां नामानि साक्षात् न सन्ति अपितु ता: सूत्ररूपेण संकलिता: सन्ति ।  ता: अपि अग्रे पश्‍याम: किन…

पूर्वरूपसंधि: - स्‍वरसन्धि: ।।

एड.: पदान्‍तादति ।।

पदस्‍य (सुबन्‍तं, तिड.न्‍तं च) अन्तिमवर्ण: यदि 'ए' उत 'ओ' (एड्.) स्‍यात् तथा च तस्‍य पुरत: 'अ'कार: आगच्‍छेत् चेत् द्वयो: स्‍थाने पूर्वरूपम् भव‍तु, इत्‍युक्‍ते पूर्वपर-स्‍थाने एड्. (ए, ओ) भवेत् ।

अवधेयम् -

ए + अ = Sए
ओ + अ = Sओ

उदाहरणम् -
ए + अ = Sए

हरे + अव = हरेSव
लोके + अस्मिन् = लोकेSस्मिन्
विद्यालये + अस्मिन् = विद्यालयेSस्मिन्

ओ + अ = Sओ
विष्‍णो + अव = विष्‍णोSव
रामो + अधुना = रामोSधुना
लोको + अयम् = लाेकोSयम्


इति

यदा किंचिज्‍ज्ञोSहंद्विप इव मदान्‍ध: समभवम् - नीतिशतकम् ।।

यदा किंचिज्‍ज्ञोSहंद्विप इव मदान्‍ध: समभवं 
तदासर्वज्ञोSस्‍मीत्‍यभवदवलिप्‍तं मम मन: ।
यदा किंचित्‍किंचिद्बुधजनसकाशादवगतं 
तदा मूर्खोSस्‍मीति ज्‍वर इव मदो मे व्‍यपगत:  ।। 8

व्‍याख्‍या -
यदा अहं अल्‍पज्ञ: आसम् तदा गज इव मदान्‍ध: आसम् यत् मत्‍सदृशं नास्ति अस्‍यां पृथिव्‍यां विद्वान् कश्चित् । किन्‍तु यदा विदुषां सम्‍पर्कं प्राप्‍य किंचित्-किंचित् ज्ञानं जातं तदा अवगमनमभवत् यत् अहं तु मूर्ख: एव अस्मि इति, पुनश्‍च मम अभिमानं ज्‍वर इव समाप्‍तमभवत् ।

हिन्‍दी -
जब मैं अल्‍पज्ञ था तब हाथी की भांति मुझे अभिमान था, तब मैं ही सर्वज्ञ हूँ ऐसा मेरा मन समझता था । जब मैं विद्वानों के सम्‍पर्क में रहकर कुछ-कुछ जानकार हुआ तब मुझे यह ज्ञात हुआ कि वस्‍तुत: मैं मूर्ख हूँ और मेरा अभिमान ज्‍वर की भांति उतर गया ।

छन्‍द - शिखरिणी छन्‍द: ।
छन्‍दलक्षणम् - रसे रुद्रैश्छिन्‍ना यमनसभलाग: शिखरिणी ।

हिन्‍दी छन्‍दानुवाद - 
गज के समान था मदान्‍ध लिये छुद्र-ज्ञान, सोंचा करता था कोई क्‍या मेरे समान है ।
मैं हूँ सर्वज्ञ, मुझको है सब कुछ ज्ञात, जितने भी नीति, वेद, शास्‍त्र व पुराण हैं ।
विदुषों की संगति में बैठ के जो सीखा कुछ तो प…