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णस् /नश् /णश धातु: - परस्‍मैपदम् ।।

णश अदर्शने, अदर्शनम् - क्षया:, मरणम् । अदर्शनम् - तिरोभाव:, लुक्‍वायनम् वेट् अक ।।

(परस्‍मैपदी-दिवादिगण:)

लट् लकार:
एकवचनम् द्विवचनम्बहुवचनम्प्रथमपुरुष:नश्‍यतिनश्‍यत:नश्‍यन्तिमध्‍यमपुरुष:नश्‍यसिनश्‍यथ:नश्‍यथउत्‍तमपुरुष:नश्‍यामिनश्‍याव:नश्‍याम:


लृट् लकार:
एकवचनम् द्विवचनम्बहुवचनम्प्रथमपुरुष:नशिष्‍यतिनशिष्‍यत:नशिष्‍यन्तिमध्‍यमपुरुष:नशिष्‍यसिनशिष्‍यथ:नशिष्‍यथउत्‍तमपुरुष:नशिष्‍यामिनशिष्‍याव:नशिष्‍याम:
लृट् लकार: (विकल्‍पपक्षे)
एकवचनम् द्विवचनम्बहुवचनम्प्रथमपुरुष:नंक्ष्‍यतिनंक्ष्‍यत:नंक्ष्‍यन्तिमध्‍यमपुरुष:नंक्ष्‍यसिनंक्ष्‍यथ:नंक्ष्‍यथउत्‍तमपुरुष:नंक्ष्‍यामिनंक्ष्‍याव:नंक्ष्‍याम:
लड्. लकार:
एकवचनम् द्विवचनम्बहुवचनम्प्रथमपुरुष:अनश्‍यत्अनश्‍यताम्अनश्‍यन्मध्‍यमपुरुष:अनश्‍य:अनश्‍यतम्अनश्‍यत्उत्‍तमपुरुष:अनश्‍यम्अनश्‍यावअनश्‍याम
लोट् लकार:
एकवचनम् द्विवचनम्बहुवचनम्प्रथमपुरुष:नश्‍यतु (नश्‍यतात्)नश्‍यताम्नश्‍यन्‍तुमध्‍यमपुरुष:नश्‍य (नश्‍यतात्)नश्‍यतम्नश्‍यतउत्‍तमपुरुष:नश्‍यानिनश्‍यावनश्‍याम
विधिलिड्. लकार:
एकवचनम् द्विवचनम्बहुवचनम्प्रथमपुरुष:नश्‍येत्नश्‍येताम्नश्‍येयु:मध्‍यमपुरुष:नश्‍ये:नश्‍येतम्नश…

शिर: शार्वस्‍वर्गात् .... नीतिशतकम् ।।

शिर: शार्वस्‍वर्गात्‍पशुपतिशिरस्‍त: क्षितिधरम्
महीध्रादुत्‍तुंगादवनिमवनेश्‍चापिजलधिम् ।
अधोSधो गंगेयंपदमुपगतास्‍तोयमथवा
विवेकभ्रष्‍टानां भवति विनिपात: शतमुख:  ।।10

व्‍याख्‍या -
इयं भागीरथी स्‍वर्गात् भगवत: शिवस्‍य शिरसि पतिता । शिरात् पर्वते पतिता । उच्‍च-पर्वतात् पृथिव्‍यां पतिता । पृथिव्‍या: पुन: सागरे पतिता ।
एवं विधा गंगा उच्‍चस्‍थानात् यथा अधोध: पतिता तथैव बुद्धिभ्रष्‍टानामपि पतनं सर्वथा भवति एव । इत्‍युक्‍ते बुद्धिभ्रष्‍टस्‍य पतनस्‍य शताधिक मार्गा: भवन्ति ।

हिन्‍दी -


स्‍वर्ग से गंगा भगवान् शिव के सिर पर गिरी, वहां से पर्वत पर, पर्वत से धरती पर और धरती से सागर में गिरती हैं । ठीक इसी प्रकार बुद्धि से भ्रष्‍ट लोगों का पतन सैकडों तरह से होता है अर्थात् बुद्धिभ्रष्‍ट लोगों के पतन के सैकडों मार्ग हो जाते हैं ।

छन्‍द - शिखरिणी छन्‍द: ।
छन्‍दलक्षणम् - रसै: रुद्रैश्छिन्‍ना यमनसभलाग: शिखरिणी ।

हिन्‍दी छन्‍दानुवाद - 
स्‍वर्ग से गिरती शिव के शीश, शीश से गिरे महीधर पर
गिरे धरती पर क्षितिधर से, अवनि से जा मिलती सागर ।
उच्‍चतम से गिरती जाती निम्‍नतम तक जैसे सुरसरि
सैकडों बार पतित होता, बुद्धि से…

ष्‍टुत्‍वसन्धि: - उदाहरणम् ।।

चित्र
अवधेयम् -
स् + ष् = ष्
स् + टवर्ग = ष्
     तवर्ग + ष् = टवर्ग
तवर्ग + टवर्ग = टवर्ग

उदाहरणम् -
ष् + तवर्ग = ष्
इष् + त: = इष्‍ट:
पेष् + ता = पेष्‍टा
दुष् + त: = दुष्‍ट:
विष् + नु: = विष्‍णु:
कृष् + न: = कृष्‍ण:
उष् + त्र: =  उष्‍ट्र:


     स् + ष् = ष्
रामस् + षष्‍ठ: = रामष्‍षष्‍ठ:

तवर्ग + टवर्ग = टवर्ग
उद् + डीन: = उड्डीन:
तत् + टीका = तट्टीका


इति

कृमिकुलचितं लालाक्लिन्‍नं ... नीतिशतकम् ।।

चित्र
कृमिकुलचितं लालाक्लिन्‍नं विगन्धिजुगुप्सितम्
निरुपमरसप्रीत्‍या खादन्‍नरास्थिनिरामिषम् ।
सुरपतिमपि श्‍वा पार्श्‍वस्‍थं विलोक्‍य न शंकते 
न हि गणयति क्षुद्रो जन्‍तु: परिग्रहफल्‍गुताम्  ।। 9

व्‍याख्‍या -
कीटै: पूरितं, मुखोदकमिश्रितं, दुर्गन्‍धपूर्णं, घृणास्‍पदं, मांसरिक्‍तमपि नर-अस्थिं प्राप्‍य श्‍वान: प्रेम्‍णा खादन् पार्श्‍वस्‍थम् इन्‍द्रमपि दृष्‍ट्वा न शंकयति, विभेति च ।
इत्‍युक्‍ते क्षुद्रजीवा: प्राप्‍तवस्‍तो: क्षुद्रतां, नि:सारतां च नैव गणयन्ति कदाचिदपि ।

हिन्‍दी -

कीडों से  बिंधे हुए, लाल से सने हुए, दुर्गन्‍धपूर्ण, घृणायुक्‍त, मांसशून्‍य नर-अस्थि को बडे प्रेम से खाता हुआ कुत्‍ता अपने पास खडे इन्‍द्र को भी देखकर आशंकित अथवा भयभीत नहीं होता । क्‍यूँकि क्षुद्र प्राणी अपनी वस्‍तुओं की नि:सारता, नीरसता और तुच्‍छता पर तनिक भी ध्‍यान नहीं देते हैं ।

छन्‍द - हरिणी छन्‍द: ।
छन्‍दलक्षणम् - नसयरसलाग: षड्वेदैर्हयैर्हरिणीयता।

हिन्‍दी छन्‍दानुवाद - 
कीडों से सने हुए दुर्गन्‍धयुक्‍त, रक्‍त-मांस-हीन, घृणायुक्‍त अस्थि को चबाये जाता है
जिसमें न रस, न ही स्‍वाद, न क्षुधा की शान्ति, लार से सना हुआ उसे ही …